资本囚笼

摘要: 赵皓阳 大浪淘沙公众号连载书 《资本囚笼》

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作者: 赵皓阳
原链接: https://mp.weixin.qq.com/s/8LLQbV2p-1XKpRKBa1pQIA

《资本囚笼》总览，以下是原文

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首先感谢大家一如既往的支持。很多读者朋友都非常关心我第二本新书的动态，非常遗憾这本书至今仍不能与大家见面。本来我们合同约定的日期是去年四月份，结果第一次申请的书名没有通过，改成了现在的《资本囚笼》，又根据书名调整内容，耽搁了一些时间。

然后出版方跟我说，去年是七十年大庆，管的比较严，咱们十一之后出版；我说成，没问题。然后他们又说，马上双十一了，各大电商平台都爆仓，咱们不跟他们抢，双十一之后出；我说成，没问题。然后双十一之后是双十二，阳历年之后阴历年……

虽然我也是一个拖延症很严重的人，但是这次拖的确实是有点久了，昨天刚刚拿到了跟出版方的解约协议，有一种杨白劳终于把喜儿从黄世仁手里赎回来的感觉……

我去年的时候想申请博士，毕竟多出一本书多一项成果，所以比较急一些。现在申请博士这本书铁定用不上了，而我作为一个新时代互联网人并不对纸质书过于执念，所以决定新书以付费阅读的方式与各位读者见面。

新书试图继续《生而贫穷》结尾的讨论：共产主义与革命在当代的发展与未来的前景。不过修改过后的版本弱化了某些话题的讨论。

这是一个宏大的话题，由于种种主观和客观的不可抗力因素，本书选择从微观入手，从我们身边触所能及的事例入手，以小及大、见微知著，最后所有线索的落脚点在结语部分——革命的前途。

本书由两组垂直相交的维度组成：第一组是生产的维度和消费的维度；第二组是时间的维度和空间的维度。全书二十六章，共四十万字，目录如下——

引子：从“葛优躺”到“保温杯”：不同的社会热词，共同的社会问题

第一章：“隐形贫困人口”这概念为何突然火了起来？

第二章：脏脏包批判

第三章：穿Prada的时尚女奴隶

第四章：当你在凝视朋友圈时，朋友圈也在凝视着你

第五章：新时代的“三座大山”：消费降级、审美滑坡与多元化的丧失

第六章：微商探秘与莆田假鞋研究

第七章：资本的戏法与精神奴役

第八章：互联网科技革命与无产阶级的新枷锁

第九章：用马克思主义战胜抑郁症

第十章：不是“逃离北上广”，而是廉价劳动力注定被驱离

第十一章：一线城市是一场盛大演出，小资产阶级是它最忠实的观众

第十二章：“南锣鼓巷”式的地标，是对一座城市最大的伤害

第十三章：大都市中的“边缘白领”与“资本游民”

第十四章：“看不见的资本家”和他们的精英代理人

第十五章：“看不见的底层”和被污名化的穷人

第十六章：劳动人民的命，金粉世家的病

第十七章：马云、传教士与996：意识形态的窗户纸，快要被捅破了

第十八章：当代资本主义剥削的秘密，隐藏在“管理学”的诸多理论背后

第十九章：禅修，肥宅与字幕组

第二十章：我们年轻人不愿意生孩子，但问题的根源不在年轻人身上

第二十一章：老龄化不可怕，资本主义老龄化才可怕

第二十二章：“荣誉性职业”的光荣、矛盾与解药

第二十三章：从“化妆不自由”到当代弱势群体的普遍困境

第二十四章：初阶屠龙术：你们公司发年终奖了吗？

结语：革命尽头

第一章至第七章从消费主义理论、景观社会入手，诠释当今社会资本的“囚笼”已经入侵到劳动力再生产领域。第八章、第九章与第十四章至第十九章探讨脑力劳动阶层、996、新血汗工厂制度的理论、抑郁症等一系列问题，证明的是剩余价值剥削与资本家，虽然包上了种种温情脉脉的面纱，但依然太阳底下没有新鲜事。

空间的维度主要集中在第十章至第十三章的城市理论部分，资本聚集下的大城市呈现出了资本主义最赤裸裸的特质，关于现代化都市中无产阶级生产生活方式的新变化，也是当代马克思主义研究所关注的重点之一。时间的维度集中在第二十章至二十二章，把视角放在了劳动者纵向的一生——生育、教育、医疗、养老，在生命的维度中，资本入侵也冲击着我们每一个人。

本书将暂时以付费阅读的方式在微博、微信公众号、知乎三大平台连载，公众号预计定价一章3元，这样算下来二十六章78元，正好跟《生而贫穷》的定价一样；微博和知乎的定价服从平台决定，微博和公众号会全本连载，知乎预计刊登12-13章左右，相当于全书的1/2的内容，定价会便宜，相当于一个试读版吧。其中一部分内容在社交媒体公开发表过，不过为了全书的体系性、逻辑性与一致性，都做了比较大篇幅的修改。

二战以来，资本主义生产力和生产关系都发生了日新月异的变化，国际共产主义运动也面临着从未经历过的新局势、新危机。放眼全球，极端右翼民粹主义已经在渐渐蚕食传统左翼的基本盘，国际共运四十年陷入沉寂，大卫·哈维曾大声疾呼：“左派再不思考新的理论与战术就晚了！”

历史的车轮滚滚向前，几十年的维度在整个文明史中微不足道，我们没有必要过于乐观或过于悲观，理性的看待这一新局势、新危机，这就是本书试图探讨的问题。

《双城记》的开头太伟大了，人类每一个时代都可以用到这段话：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的年代，这是愚蠢的年代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是绝望之冬；我们的前途拥有一切，我们的前途一无所有；我们正走向天堂，我们正直下地狱。”

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